予定通りでない道中を楽しみたい。
となると、余裕を持った取り組みが必要になります。
即ち先見の明が必要になるわけです。
見通しが上手になるほど、
予定通りでない、ということを楽しめるようになる。
なんというか矛盾なような気も致しますが。
器が大きくなるって、そういう事なのかもしれません。
今日も今日とてふわっと終了。

となると、余裕を持った取り組みが必要になります。
即ち先見の明が必要になるわけです。
見通しが上手になるほど、
予定通りでない、ということを楽しめるようになる。
なんというか矛盾なような気も致しますが。
器が大きくなるって、そういう事なのかもしれません。
今日も今日とてふわっと終了。
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新しいことを知る。
新しい気付きを得る。
本来、人としてとても楽しいことのはず。
何故なら、そうやって知る・気付く・理解することを楽しく感じられるからこそ、
人間はそういう生物だったからこそ。
より多く、より深く、物事について知り、
応用し、他の生物を征し、現在までのさばっているのです。
そんな人間性物の末裔たる私たち。
学習が苦手なはずも、嫌いなはずもないのです。
好きな対象ならなおさらなのです。
とはいえ、「教育」という洗脳活動の下、
勉強はもっぱら「勉めて強いる」ということに特化してきましたから。
嫌なイメージがついてしまったのかもしれませんね。
残念なことです。
新しい気付きを得る。
本来、人としてとても楽しいことのはず。
何故なら、そうやって知る・気付く・理解することを楽しく感じられるからこそ、
人間はそういう生物だったからこそ。
より多く、より深く、物事について知り、
応用し、他の生物を征し、現在までのさばっているのです。
そんな人間性物の末裔たる私たち。
学習が苦手なはずも、嫌いなはずもないのです。
好きな対象ならなおさらなのです。
とはいえ、「教育」という洗脳活動の下、
勉強はもっぱら「勉めて強いる」ということに特化してきましたから。
嫌なイメージがついてしまったのかもしれませんね。
残念なことです。
要は、自分の考えを相手に伝わるように伝えられればそれでいいわけで。
それがとても難しい。
ちょうどよく、は難しい。
大抵の場合、余計なものがついてしまいます。
悪く、あるいはとげとげしく、傷つかせるような物言いになってしまったり。
逆に、誤解を生んだり、伝わらないくらいにお世辞で包んでしまったり。
率直すぎて、相手の立場からでは理解できなかったり。
とても基本的で。
誰もが使っていて。
当たり前の言葉。
なのに、組み合わせて、形のない心や考えを伝えるのは、
それ自体が人生に匹敵するほど、難しいものです。
それがとても難しい。
ちょうどよく、は難しい。
大抵の場合、余計なものがついてしまいます。
悪く、あるいはとげとげしく、傷つかせるような物言いになってしまったり。
逆に、誤解を生んだり、伝わらないくらいにお世辞で包んでしまったり。
率直すぎて、相手の立場からでは理解できなかったり。
とても基本的で。
誰もが使っていて。
当たり前の言葉。
なのに、組み合わせて、形のない心や考えを伝えるのは、
それ自体が人生に匹敵するほど、難しいものです。
初めて。
初の体験というのは、不思議なものです。
先駆者がすでにいる場合もそうですが、
誰もやっていないことならなおさらです。
何がどうなるかわからない。
もちろん、一度経験したからといっても、
どうなるかわからないのは一緒なのですけれどね。
そんな、身を投げ込むような、初めてに挑戦するということを。
やめたくはないし。
楽しめるようになっていきたいものです。
世界は広く、人生は短いのですから。
初の体験というのは、不思議なものです。
先駆者がすでにいる場合もそうですが、
誰もやっていないことならなおさらです。
何がどうなるかわからない。
もちろん、一度経験したからといっても、
どうなるかわからないのは一緒なのですけれどね。
そんな、身を投げ込むような、初めてに挑戦するということを。
やめたくはないし。
楽しめるようになっていきたいものです。
世界は広く、人生は短いのですから。
教えられないことは、理解していないこと。
言葉にならないことは、伝えられないこと。
そう思います。
世の中には、共感というものがあって、
「なんとなくわかる」
「なぜか心動かされる」
という物事が、もちろんたくさんあります。
しかしその裏には、当然のように因果関係があるわけです。
あえてそれを解読しようとする人が、それほどいないだけで。
けれども「なんとなく」では、伝わる人にしか伝わりません。
目の前の人に、どうしても何かを伝えなくてはならないときは?
なんとなくの手法では、サイコロを振るしかないのです。
ですから、「なんとなく」の前には、「なぜ」が来ないといけません。
なぜ、どうして、それがそうなるのか。
自分の中で、言葉という共通のモノに落とし込めて初めて、
目の前の誰かに、それを渡すことができるのでしょう。
教えようとするとき、そこには自然に理解のための努力が組み込まれるのです。
言葉にならないことは、伝えられないこと。
そう思います。
世の中には、共感というものがあって、
「なんとなくわかる」
「なぜか心動かされる」
という物事が、もちろんたくさんあります。
しかしその裏には、当然のように因果関係があるわけです。
あえてそれを解読しようとする人が、それほどいないだけで。
けれども「なんとなく」では、伝わる人にしか伝わりません。
目の前の人に、どうしても何かを伝えなくてはならないときは?
なんとなくの手法では、サイコロを振るしかないのです。
ですから、「なんとなく」の前には、「なぜ」が来ないといけません。
なぜ、どうして、それがそうなるのか。
自分の中で、言葉という共通のモノに落とし込めて初めて、
目の前の誰かに、それを渡すことができるのでしょう。
教えようとするとき、そこには自然に理解のための努力が組み込まれるのです。
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梦現慧琉
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非公開
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冥途。
自己紹介:
PHANTASY STAR ONLINE 2にて活動中の、御奉仕冥途教団・冥途長こと、慧琉(える)が記述しております。
日誌にして、気まぐれにして、知識置き場で御座います。
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